聆听蔡教授主讲庄子与《秋水》
李训刚/九江县二中
10月18日下午第一次邂逅九江市图书馆，正逢建馆70周年之际，浔庐讲坛邀请了江西财经学院教授、，浔庐讲坛学术文员会主任蔡厚淳教授主讲庄子与《秋水》。二楼的报告厅座无虚席，连过道都站满了人。九江市图书馆钟剑主任热情地安排，我是第二次聆听蔡教授的精彩讲座，坐在第一排嘉宾席，蔡教授的妙语连珠、精彩绝伦的讲座使整个会场妙处横生、谈笑风生。下面就本次讲座的谈谈个人的收获与心得。
一、庄子的地位
中国文化的核心是儒家、道家，佛教是舶来品，唐僧历经九九八十一难取的就是佛经，基础主要在民间。孔孟之道是儒教，老庄哲学是道教。
“得意崇儒，失意傍道”历代统治者都不重视道教，（注：好像除了唐朝以外吧，那是道教兴起的时代呀）但在民间却有着广泛的群众基础。当人们在政治功业，人生建树等方面遇到挫折失意的时候，总能从道家哲学中寻找到眅依与平衡。
二、《史记.庄子》：
蔡教授研究庄子主要还是从正史入手。司马迁《史记》写《老子韩非列传》，把庄子小传附录在其后，236字 。
（一）庄子者，蒙人也，名周。
庄子是“蒙”地人，名周。这个 “蒙”地究竟在哪里？现在也争得很厉害。主要有两种观点。一曰：今安徽省蒙城县；二曰：今河南省商丘县东北民权县境内 。后来有位老听众来自安徽蒙城，提出了庄子在他家乡的看法。
（二）周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。
庄周曾在“蒙”地任过“漆园吏”。与梁惠王、齐宣王是同时代的人。
庄子的思想主要可以从以下几方面来把握：
1、“道”是世界的终极根源
2、在政治上主张“无为而治”
蔡教授在此纠正了许多人的错误看法，认为道家的无为思想不值得批判。“无为”，不是什么都不做。无为而治的“无为”是不妄为，不逆规律而为。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《道德经•二十五章》)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物、治理天下就都应该顺其自然，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不去人为地影响事物的自然进程。这就是“无为而治”。
3、在人类生存方式上主张返朴归真；
庄子提出的返朴归真就是要顺应自我之自然，实现人的本性的复归，在世俗中找到精神上的自由。庄子认为要做到“外化而不内化”（《知北游》），所谓“外化” 就是人的外在行为与物俱化，顺乎世俗；“内不化”就是内在的精神境界保持纯朴天性不变。
4、对 “仁义”和“法治”进行抨击
“窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”意思是说小偷小摸会被惩罚，而达到窃国者却是诸侯。历来所有的仁义就是上层阶级的礼教。马克思也曾说过，任何时候社会的统治思想就是统治阶级的思想。
二、庄子的前卫思想
1. “天人合一”。
庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。他的哲学是一种生命的哲学，他的思考也具有终极的意义。
在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。所以“天人合一”就是强调“人为”的一切，要与自然规律吻合。21世纪的今天，全人类都在呼唤注重“生态文明”，建立“生态社会”，其实质就是“天人合一”。
2、庄子的生死观——“生寄死归” ：
3、庄子的生存智慧—— “材与不材之间”：
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”庄子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而享之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”
4、著名的“两莫”命题
“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
三、五、庄子思想的消极方面：
庄子不像儒家，他不肯为统治者以及百姓贡献自己的智慧与才能，他不仅反对一切社会制度与人为的文明，而且认为，个人渺小至极，即使才能再大，也无法让社会理想化，更无法救黎民百姓于水火之中，个人能做的，就是使自己的生命达到自由的天地境界。
因此，他从来不企图在这样的世道中有所作为，他所想的是如何使个人的生命活得精彩。
四、精彩的结束语：
我们要时刻问自己：我们的生命中有多少真实在活着？我们的心灵中有多少梦想在活着？我们的未来有多少希望在活着？我们拿什么来承受生命之重，来驾驭生命之轻？我们靠什么来提升生命的质量，捍卫生命的纯真？这是对灵魂的审问！
在我们内心深处应该永远存在一个坐标，那就是活在真实里，在生活中从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狂躁，恬淡而不庸俗，有所感悟，有所超越！只有这样才不会迷失自我。我们是可以在有生之年真正做到快乐人生的。
在物欲横流的当今，在避免走向诡辩论歧路的前提下，静下心来读读《庄子》 ，确如醍醐贯顶，令人沁脾润肺，心旷神怡。愿朋友们都获得一个圆融的、合乎天地自然的生命境界。